2020年11月 第1500页

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散文形象分几类-散文分几类？ NEW

什么是幼儿散文？9，什么是类型化形象？1.内容、文字符合儿童阅读、理解的散文。2.象形、指事、会意、形声是主要的四种造字方法。象形，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来，比如“水”、“ 火” 指事，与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西，比如“上” “下” 会意，会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思，比如“休”、“鸣” 形声，形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意... Read More >

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散文形象作用-小说和散文的再现形象的区别？ NEW

小说和散文的再现形象的区别？　小说的定义：　　小说是以刻画人物为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁.小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）.小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象.小说中的人物,我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的,他不同于真人真事,"杂取种种,合成一个",通过这样典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性.小说塑造人物的手段可以是概括介绍,可以是具体的描写,可以写人物的外貌,也可... Read More >

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散文形象-小说和散文的再现形象的区别？ NEW

如何理解鲁迅散文诗集《野草》中人物形象的模糊性审美特点？文学中的“模糊性”的核心是不确定性、多义性。事实上谢榛在《四溟诗话》中就说过这样的话:“凡作诗不宜逼真，如朝行远望，青山佳色，隐然可爱。其烟霞变幻，难于名状。及登临非复奇观，惟片石数树而已。远近所见不同，妙在含糊，方见作乎。”谢榛说的“妙在含糊”就是模糊性的美学风格，并指出他的美学特征是“隐然可爱”、“难于名状”。总体而言，《野草》中的人物形象塑造的模糊性，可以分为三类。01 人物性格是复杂丰富的，形象是多种情感因素构成... Read More >

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散文形散而神聚的特点-散文特点形散神聚的涵义是什么啊？

散文特点形散神聚的涵义是什么啊？所谓“形散”，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓“神不散”，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。 “散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情。它是内在的，体现了作者的写作意图。“神”是文章的灵魂、统帅，驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。散文的特点是"形散神聚"，那在本文中是如何... Read More >

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散文形散而神聚的体现-怎么理解散文的“形散而神不”？

散文中有”形散神不散“之说，那么这个“神”到底指什么？是中心意思还是意会出的意思呢？谢邀回答所谓的“形散而神不散”指的是散文作品中，所选用的材料及外在表现是各种各样的，方方面面都有，非惟一的；而中心思想是惟一的，即文章所有材料表现的精神是一致的。“形”是指文章的结构、布局和表现手法，“神”是指文章中心思想和主题，“形散而神不散”就是文章看起来松散，但集中表达了主题。打个比方：例如这里有一碗面粉，再加些水，搅匀后倒入一个大盘子里，你看到的就是面粉表面上的松松垮垮，但里面非常粘、... Read More >

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散文形散而神聚是什么意思-形散神聚是啥意思？

形散神聚是啥意思？形散是指表现手法和语言形式的灵活多样；神聚是指在不拘成法之中，中心思想明确集中。“形散”具体来说指散文的写作手法自由，写作题材广泛，又指文章的格式不拘泥于形式。散文所描述的的人与事就是可有可无的“形”。散文的写作对象可以多样，不一定非要有具体的情节发展。“神聚”则是指散文所描述的对象以及事件，都必须为一个中心思想来服务，而这个中心就是你所要表达的情感。这次情感，也就是我们所称的“神”。扩展资料根据《辞海》的表述，散文是中国六朝以来，为区别韵文与骈文，凡不押韵... Read More >

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散文形散而神聚-怎么理解散文的“形散而神不”？

怎么理解散文的“形散而神不?”？怎么理解散文的"形散而神不散？"形散而神不散"是散文的一个显著特点。所谓"形散"，主要是说它取材自由广泛，表现手法也是多种多样的。散文取材自由，不受时间和空间的限制，作者可以根据表达的中心意思的需要，自由发挥，既可写出动人心魄的战斗场面，也可以写出含意深刻的日常生活的某个片断；可以写出新事物的萌芽，也可写出闪闪发光的思想火花。时间上可以联系上下几千年；空间上可以纵横几万里。散文的"形散"不仅表现在取材自由，而且还表现在手法上的自由灵活，不拘一格... Read More >

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散文形散而神不散赏析-散文形散神不散怎么理解形散神不散？

散文形散神不散怎么理解形散神不散？形散而神不散 这是散文的重要特点。所谓 “ 形散 ” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓 “ 神不散 ” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。衡量散文优劣的第一标准，是“形散而神不散”。关于散与不散的问题，有的说散文贵散，有的说散文忌散，这两种说法都对，又散又不散，形散而神不散，只记一件事的这一类散文，有什么散与不散的问题呢？如果一篇散文里，写了好几件相关... Read More >

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散文形散而神不散的真正含义-散文的“形散神不散”应该怎么样理解？

散文中有”形散神不散“之说，那么这个“神”到底指什么？是中心意思还是意会出的意思呢？谢邀回答所谓的“形散而神不散”指的是散文作品中，所选用的材料及外在表现是各种各样的，方方面面都有，非惟一的；而中心思想是惟一的，即文章所有材料表现的精神是一致的。“形”是指文章的结构、布局和表现手法，“神”是指文章中心思想和主题，“形散而神不散”就是文章看起来松散，但集中表达了主题。打个比方：例如这里有一碗面粉，再加些水，搅匀后倒入一个大盘子里，你看到的就是面粉表面上的松松垮垮，但里面非常粘、... Read More >

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散文形散而神不散的特点怎么分析-“形散而神不散”的特点？

怎么理解散文的另一个重要特征“形散而神不散”？散文的另一个重要特征是“形散而神不散”。即散文由于其自由灵活的特点，在结构形式上显得比较“散”，但优秀的散文总是“形散而神不散”，具有深刻的意蕴和凝练的主题。不论记人、叙事、说理、抒情，散文都要借生活中的事件与人物，抒发作者自己的思想和感情，这种蕴藏在作品之中的深刻的思想意蕴，就是散文的“神”。东晋陶渊明的散文《桃花源记》虚构了一个美丽而宁静的理想世界，作者借一个逐水行舟的渔人的行踪，将现实与理想境界巧妙地勾通，完全采用记叙的写法... Read More >