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2020
11-18

散文形散神聚的文章-散文的特点是形散神聚，那在本文中是如何体现的呢？ NEW

散文的特点是"形散神聚"，那在本文中是如何体现的呢？说起散文，我们常常说的即是“形散而神不散”。 那么， 何谓“形”，文中写的一草一木，一人一事，皆是“形”。 何谓“神”，形聚而成神；神，即是文章欲表达之中心思想。 “形”是“神”的具体化，“神”是“形”的一般化。 把握“形”之中最普遍的共性，即为“神”。 拓展“神”最普遍的具体要义，即为“形”。 这对散文的谋篇具有重要的指导意义... Read More >

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散文形散神聚的形是指-谈谈散文的形散神聚？ NEW

谈谈散文的形散神聚？散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格，作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。散文的特点是"形散神聚"，那在本文中是如何体现的呢？说起散文，我们常... Read More >

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散文形散神聚的体现-怎么理解散文的另一个重要特征“形散而神不散”？ NEW

怎么理解散文的另一个重要特征“形散而神不散”？散文的另一个重要特征是“形散而神不散”。即散文由于其自由灵活的特点，在结构形式上显得比较“散”，但优秀的散文总是“形散而神不散”，具有深刻的意蕴和凝练的主题。不论记人、叙事、说理、抒情，散文都要借生活中的事件与人物，抒发作者自己的思想和感情，这种蕴藏在作品之中的深刻的思想意蕴，就是散文的“神”。东晋陶渊明的散文《桃花源记》虚构了一个美丽而宁静的理想世界，作者借一个逐水行舟的渔人的行踪，将现实与理想境界巧妙地勾通，完全采用记叙的写法... Read More >

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散文形散神聚日记-为什么流水账式的日记不是散文？

为什么流水账式的日记不是散文？因为散文是有严格要求的，是形散而神不散，所谓神不散，是指你这篇文章一定要有表达的东西，不能想到什么就是什么，那样的文字只会让读者看得莫名其妙，云里雾里。简单的例子，当秋叶飘落时，若身在外地，往往会思念家乡，那么这时候你描写所看到的秋景，一切的风景描述中，就应该有思乡的这种情绪，要将这种情绪表达出来。若有若无，但一定要有痕迹，这就是神，就是散文的根本。散文并不是单纯去记录什么，而是要去思考什么。词句可以很平淡，但一定要言之有物，否则这篇文章就没什么... Read More >

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散文形散神聚怎样分析-散文的特点是形散神聚，那在本文中是如何体现的呢？

散文的特点是"形散神聚"，那在本文中是如何体现的呢？说起散文，我们常常说的即是“形散而神不散”。 那么， 何谓“形”，文中写的一草一木，一人一事，皆是“形”。 何谓“神”，形聚而成神；神，即是文章欲表达之中心思想。 “形”是“神”的具体化，“神”是“形”的一般化。 把握“形”之中最普遍的共性，即为“神”。 拓展“神”最普遍的具体要义，即为“形”。 这对散文的谋篇具有重要的指导意义... Read More >

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散文形散神聚中的形指什么-“神散而形不散”中的神和形指什么？

“神散而形不散”中的神和形指什么？是形散而神不散 吧 这是散文的重要特点。所谓 “ 形散 ” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓 “ 神不散 ” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。衡量散文优劣的第一标准，是“形散而神不散”。关于散与不散的问题，有的说散文贵散，有的说散文忌散，这两种说法都对，又散又不散，形散而神不散，只记一件事的这一类散文，有什么散与不散的问题呢？如果一篇散文里，写了好几... Read More >

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散文形散神聚中的形-散文的特点是形散神聚，那在本文中是如何体现的呢？

散文的特点是"形散神聚"，那在本文中是如何体现的呢？说起散文，我们常常说的即是“形散而神不散”。 那么， 何谓“形”，文中写的一草一木，一人一事，皆是“形”。 何谓“神”，形聚而成神；神，即是文章欲表达之中心思想。 “形”是“神”的具体化，“神”是“形”的一般化。 把握“形”之中最普遍的共性，即为“神”。 拓展“神”最普遍的具体要义，即为“形”。 这对散文的谋篇具有重要的指导意义... Read More >

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散文形散神聚-怎么理解散文的“形散而神不”？

怎么理解散文的“形散而神不?”？怎么理解散文的"形散而神不散？"形散而神不散"是散文的一个显著特点。所谓"形散"，主要是说它取材自由广泛，表现手法也是多种多样的。散文取材自由，不受时间和空间的限制，作者可以根据表达的中心意思的需要，自由发挥，既可写出动人心魄的战斗场面，也可以写出含意深刻的日常生活的某个片断；可以写出新事物的萌芽，也可写出闪闪发光的思想火花。时间上可以联系上下几千年；空间上可以纵横几万里。散文的"形散"不仅表现在取材自由，而且还表现在手法上的自由灵活，不拘一格... Read More >

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散文形散神凝赏析-怎么理解散文的“形散而神不”？

散文的“形散神不散”应该怎么样理解？"形散神不散"是散文最基本的特征。所谓"形散"主要指两方面。一是题材广泛，无所不包。二是表现形式自由灵活。它的表现形式完全可以根据内容的需要，如天马行空、神行无际，又如流水行云没有定形。朱自清的《绿》只是要表现某种"美".散文贵散又忌散，所以在强调"形散"的同时，一定还要讲究"神不散"。这里的"神"就是文章的主题，所谓"神不散"是指文章的主题思想集中鲜明，文章各部分之间都有严谨的内在联系。用一个深刻鲜明的主题，将看似互不关联的人、事、物、景... Read More >

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散文形散神凝例析-怎么理解散文的另一个重要特征“形散而神不散”？

怎么理解散文的另一个重要特征“形散而神不散”？散文的另一个重要特征是“形散而神不散”。即散文由于其自由灵活的特点，在结构形式上显得比较“散”，但优秀的散文总是“形散而神不散”，具有深刻的意蕴和凝练的主题。不论记人、叙事、说理、抒情，散文都要借生活中的事件与人物，抒发作者自己的思想和感情，这种蕴藏在作品之中的深刻的思想意蕴，就是散文的“神”。东晋陶渊明的散文《桃花源记》虚构了一个美丽而宁静的理想世界，作者借一个逐水行舟的渔人的行踪，将现实与理想境界巧妙地勾通，完全采用记叙的写法... Read More >