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2020
11-05

经典有哲理的散文和读后感-经典而富有哲理的散文?

经典而富有哲理的散文?

你好,我是【好爸爸aini】,很高兴为你解答。  <有一种美丽叫放弃>  一次默默的放弃,放弃一个心仪却无缘份的朋友;  放弃某种投入却无收获的感情;  放弃某种心灵的期望;放弃某种思想。  这时就会生出一种伤感,然而这种伤感并不妨碍自己去重新猹始,  在新的时空内将音乐重听一遍,将故事再说一遍!  因为这是一种自然的告别与放弃,它富有超脱精神,因而伤感得美丽!  曾经有种感觉,想让它成为永远。  过了许多年,才发现它已渐渐消逝了。  然后才懂:  原来握在手里的,不一定就是我们真正拥有的;  我们所拥有的,也不一定就是我们真正铭刻在心的!  其实人生很多时候需要自觉的放弃!  世间有太多的美好的事物。  对没有拥有的美好,我们一直在苦苦的向往与追求。  为了获得,而忙忙碌碌。  其实自己真正的所需要的,  往往要在经历许多年后才会明白,甚至穷尽一生也不知所终!  而对已经拥有的美好,我们又因为常常得而复失的经历,而存在一份忐忑与担心。  夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的  因为拥有的时候,我们也许正在失去,  而放弃的时候,我们也许又在重新获得。  对万事万物,我们其实都不可能有绝对的把握。  如果刻意去追逐与拥有,就很难走出患得患失的误区。  所以生命需要升华出安静超脱的精神。  明白的人懂的放弃,真情的人懂的牺牲,幸福的人懂得超脱!  “我不是因你而来到这个世界,却是因为你而更加眷恋这个世界!  如果能和你在一起,我会对这个世界满怀感激,  如果不能和你在一起,我会默默的走开,  却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。  感激上天让我与你相遇与你别离,完成上帝所创造的一首诗!”  生命给了我们无尽的悲哀,也给来我们永远的答案。  于是,安然一份放弃,固守一份超脱!  不管红尘世俗的生活如何变迁,  不管个人的选择方式如何,  更不管握在手中的东西轻重如何,  我们虽逃避也勇敢,虽伤感也欣慰!  我们像往常一样向生活的深处走去,我们像往常一样在逐步放弃,又逐步坚定!  在这里给你推荐几篇很美的哲理散文  拥抱冬天  秋已去,冬伊始,面对冬天,你可否畏惧,寒气逼来,你愿意低头?是否还怀念春天的温暖;是否还回味夏天的火辣;是否还思念秋天的萧瑟。面对咆哮的狂风,你是否是唉声叹气,勉强接受?做一回蒲松龄笔下的鬼魅,放下功名利禄,放下爱恨情仇,去拥抱冬天,与意志携手攻克难关。  有位寺院主持在讲经时曾经这样说过:何为向上,只有放下。人生的旅途艰难莫测,即短暂又匆忙,背着包袱怎能欣赏到旅突地美景?又怎能实现灵魂深处的渴望?一席话,将人生诠释得天高云淡。那我们又何不就像主持所的那样做:轻轻地松开双手,放下那把为你遮风挡雨的伞,张开双臂,扬起脸,用微笑去迎接暴风雨的来袭。纵使你有多少不舍……  但放下并不意味着放弃,放下是为了更好的进取,放下诱惑,舍弃拥有,脚步就会变得轻盈,心胸就会变得宽广。  当暮色笼罩四野,灌满天际,没有月光,没有星点时,你心中还有失落吗?如果有,别担心只需将你的心扉向着旷野开,目送夜晚的离去……当黎明的曙光划破夜幕时,你成功地拥抱了冬天,拥抱了你心灵深处从未被挖掘过的忧伤、痛楚。在这时,你便可以将它永久的寄存在记忆中最高的山峰……  冬天过了,春天还会远吗  我很重要 (毕淑敏)  当我说出“我很重要”这句话的时候,颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了,心灵极容易被别人的批判洞伤。  许多年来,没有人敢在光天化日下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是-----“我不重要”。  作为一名普通士兵,与辉煌的胜利相比,我不重要。  作为一个单薄的个体,与浑厚的集体相比,我不重要。  作为一位奉献型的女性,与整个家庭相比,我不重要。  作为随处可见的人的一分子,与宝贵的物质相比,我们不重要。  我们------简明扼要地说,就是每一个单独的“我”------到底重要还是不重要?  我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物,饮下了多少清水,才凝聚成这具美好的躯体,我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里,我们尚要珍惜一粒米、一叶菜,难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养的万物之灵,掉以丝毫的轻心吗?  当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时,我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器,用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童,就能熟练地操纵语言,我们才意识到人类已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史,无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶,不单属于自身,更属于土地。人类的精神之火,是连绵不断的链条,作为精致的一环,我们否认了自身的重要,就是推卸了一种神圣的承诺。  回溯我们诞生的过程,两组先命基因的嵌合,更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体,都是机遇的产物。  常常遥想,如果是另一个男人和另一个女人,就绝不会有今天的我……  即使是这一个男人和这一个女人,如果换了一个时辰相爱,也不会有此刻的我……  即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰,由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅,依然可能不会有如此的我……  一种令人怅然以至走入恐惧的想像,像雾蔼一般不可避免地缓缓升起,模糊了我们的来路和去处,令人不得不断然打住思绪。  我们的生命,端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工,我们还有权利和资格说我不重要吗?  对于我们的父母,我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女,我们都是独特的一个。  假如我不存在了,他们就空留一份慈爱,在风中蛛丝般无法附丽地飘荡。  假如我生了病,他们的心就会皱缩成石块,无数次向上苍祈祷我的康复,甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身,以换取我的平安。  我的每一滴成功,都如同经过放大镜,进入他们的瞳孔,摄人他们的心底。  假如我们先他们而去,他们的白发会从日出垂到日暮,他们的泪水会便太平洋为之涨潮。  面对这无法承载的亲情,我们还敢说我不重要吗?  我们的记忆,同自己的伴侣紧密地缠绕在一处,像两种混淆于一碟的颜色,已无法分开。你原先是黄,我原先是蓝,我们共同的颜色是绿,绿得生机勃勃,绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人,胸口就缺少了生死做关的肋骨,心房裸露着,随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人,就是齐斩斩折断的琴弦,每一根都在雨夜长久地自鸣……  面对相濡以沫的同道,我们忍心说我不重要吗?  俯对我们的孩童,我们是至高至尊的唯一。我们是他们最初的宇宙,我们是深不时测的海洋。假如我们隐去,孩子就永失淳厚无双的血缘之爱,天倾西北,地陷东南,万劫不复。盘子破裂可以粘起,童年碎了,永不复原。伤口流血了,没有母亲的手为他包扎。面临抉择,没有父亲的智慧为他谋略……面对后代,我们有胆量说我不重要吗?  与朋友相处,多年的相知,使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动,就可以明了对方的心情,假如我不在了,就像计算机丢失了一份不曾复制的文件,他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时,手指在揿了几个电话键码后,骤然停住,那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时,她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时,她闭上眼睛……许久之后,她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好,在无人的风口将它焚化。  相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一样的成品。面对这般友情,我们还好意思说我不重要吗?  我很重要。  我对于我的工作我的事业,是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意,像鸽群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上,等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸,直到地平线消失的远方……  没有人能替代我,就像我不能替代别人。我很重要。  我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张,我们在不重要中生活得太久了。  我很重要。  我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。  我很重要。  我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后,我听到山岳和江海传来回声。  是的,我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。  重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。  对于一株新生的树苗,每一片叶子都很重要,对于一个孕育中的胚胎,每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋寰宇的航天飞机,也可以因为一个油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸,你能说它不重要吗?  人们常常从成就事业的角度,断定我们是否重要。但我要说,只要我们在时刻努力着,为光明在奋斗着,我们就是无比重要地生活着。  让我们昂起头,对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵,响亮地宣布----------  我很重要。更多专业的科普知识,欢迎关注我。如果喜欢我的回答,也请给我赞或转发,你们的鼓励,是支持我写下去的动力,谢谢大家。

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归去来兮

果衍师父在微信里说现在德云寺可漂亮了。

脑海中半天才闪现出密林深处的梵音和宝殿。跋涉在红尘中,我似乎忘记了曾与德云寺还有“一面之缘”。

这一面,或许是往生;

这一走,或者是一世。

那年,果衍师父闭关十日,要为宝殿中的佛祖菩萨开光。我被三朋四友约着去德云寺为家人祈福,一路尽是村野风光,过了山环水旋的中岩寺,到了一处茂林深竹的山下。同行的吴娟女士讲起幼年时,记忆中那里的确有一处破败、凌乱的小庙。我在一旁胡思乱想,不知那时候庙里是否有个煮粥的聋肿老僧,门旁可有暗藏机锋的对联?

那天风清气朗,济如师父正等在山门外,我们跟随着他的脚步,沿着新修的山道拾阶而上。到处都是修葺的痕迹,树苗零星培植在各个路口转角的地方。山道左边有一条独轨,直直地通向层林高处。

“成吨的木材靠人力是搬不上去的,有这跟独轨就好多了。”年轻的师父咧着嘴,说话间我们脚下的步阶越发陡峭起来。抬眼望去,几个飘飘渺渺的长裾居士站在石阶的顶端,双手合一来迎。

“那就是今天要开光的宝殿。”

走近了,果然是间宏伟敞亮的建筑,比起峨眉山上的千年古刹毫不逊色。

济如师父说,“整个丛林会依山而建,果衍师父发愿,十年、二十年、甚至上百年,能修多少算多少,不急。”

是的,时间可以证明一切。沧海桑田在时间的凝眸中也不过一瞬,那么宝殿中的佛菩萨们,会是时间本身吗?济如师父说主持果衍法师修的是“准提法”,此前是从南怀瑾的介绍中知道准提,我站在宏大的佛法之外,渺小得如同稚童。

绕过前殿继续往上,是正在大兴土木的“大雄宝殿”。上百根参天巨木搭建的架子,宝殿已经初具雏形。

“建成后恐怕比前殿还恢弘吧?”

“当然!这些柱子每一根都有一抱粗,是从新西兰运过来的。”

啊,难怪需要专门的独轨。遥远的新西兰,来自地球另一端的木材。

正聊着天,远处梵乐大作,散落各地的信徒们纷纷小跑着往后山赶去。我们也循声而往,原来是果衍师父出关了!

日头照耀着十方丛林,清风拂岗,一队僧弥沿着山中石缝鱼贯而出,领头的却是一群身穿T恤,皮肤黝黑的少年。

“不像本地人。”

“是师父收养的,大部分是麻风村出来的孩子。”瓦吉吉康复院,在大凉山的最深处,最贫瘠的地方,那里有果衍师父发起的自愿者工作站。

赞叹之余,又有感佩。我是个投身在红尘中讨生活的后山之人,看不透世间虚妄的“相”,始终难登大雅之堂。也因为是俗人,我真切感受到德云寺的僧众并非依仗着佛法,装腔作势。他们在脚踏实地地干事情。我们都喜欢一切美好,也期盼这片热土变得美好,更希望每个人因为创造、劳动而受到赞美!因而,我祈愿:

归去,鹏程万里愈年少;

来兮,此心安处是吾乡。


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