散文的基本特点是形散而神聚-“形散而神不散”的特点？

散文的特点是"形散神聚"，那在本文中是如何体现的呢？

说起散文，我们常常说的即是“形散而神不散”。 那么， 何谓“形”，文中写的一草一木，一人一事，皆是“形”。 何谓“神”，形聚而成神；神，即是文章欲表达之中心思想。 “形”是“神”的具体化，“神”是“形”的一般化。 把握“形”之中最普遍的共性，即为“神”。 拓展“神”最普遍的具体要义，即为“形”。 这对散文的谋篇具有重要的指导意义： 其一，想好你要表达的中心思想；其二，为中心思想准备素材一二三；然后写之。 “形”，是为突出“神”，表达“神”，论证“神”而服务。 “神”，是为“形”奠定写作的基调，强调“形”要突出的要义。 由此，形神呼应，方为美文。 由上可知，“形”与“神”具有辩证关系。

“形散而神不散”的特点？

形散而神不散 这是散文的重要特点。所谓 “ 形散 ” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓 “ 神不散 ” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。中文名：形散而神不散类型：散文形散释义：取材十分广泛自由神不散释义：中心思想明确而集中概念形散而神不散就是“形散神聚”，这是散文的重要特点。所谓 “ 形散 ” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓 “ 神不散 ” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。散文的主要特征是“形散神聚”。“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情。它是内在的，体现了作者的写作意图。“神”是文章的灵魂、统帅，驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。

作者：访客

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