在四川盆地中部，有一个神奇的地方。一艘船，把一座城市一分为二。滔滔涪江水，日夜不停地从船上奔流而去，流向遥远的长江。这个地方交通极为发达，是四川南来北往东西互望的交通枢纽。水美地肥，物产丰饶，风景秀丽，素有“小成都”之称。最为闻名全国的是它的神气它的仙气，每年吸引成千上万凡人信众来此拜谒求成幸蒙点化，使之成为西南地区峨嵋山外独具特色的佛教禅林。这个美丽神奇的地方就是――观音故里，仙都遂宁。说到遂宁的神气仙气，不得不从一座著名的寺庙说起。遂宁市有两处著名的佛教禅林，灵泉寺和广德寺。其中尤以灵泉寺名贯川中，远播海内外。东经105度38分、北纬30度31分，四川省遂宁市东城区，在群山环绕之中，矗立着一座高高的山峰――灵泉山。山的左侧青龙腾跃，山的右侧白虎逶迤。山上古柏森森，浓荫习习。大大小小的佛庙寺院点缀其间，静穆庄严，仙云缭绕，梵音绵绵，这就是远近闻名的灵泉寺。灵泉山因灵泉寺而神秘，灵泉寺因寺中有灵泉而得名，灵泉因观音菩萨显灵而声名远播。灵泉圣井位于山顶的观音殿内，相传为观音菩萨净瓶圣水。“绀碧甘美，不溢不固”。四周众山皆低，圣水独旺，百姓饮之，回味甘甜，沁人心脾，饮后百病乃舒。百姓甚奇，惊叹其神泉矣!每年灵泉寺盛大的香会节期间，“敬观音，提神水”活动如火如荼。各路信众自备水壶,浩浩荡荡进山，汲取神泉，带回家与家人分享，祛病除灾。说到观音，有一个神奇的传说。相传古时，四川遂宁涪江流域，有一个北厥国。国王妙庄有三个公主，大公主名妙清，二公主名妙音，三公主名妙善。三位公主从小乖巧懂事，常常跑到乡间田野帮农夫干活，端茶送水，体验生活的艰辛。同时，三位公主心存怜悯，喜欢帮助别人，对那些无依无靠的穷病老人多有接济。三姊妹勤奋好学，聪明过人，琴、棋、书画样样精通，佛学著作过目成诵，深得妙庄王和王后伯牙氏的喜欢。眼看三位公主陆续到了婚嫁的年龄，国玉妙庄开始为物色乘龙快婿而忙碌。可是三位公主皆对吃斋念佛情有独钟，立志修行，仁心向善，普渡众生，对父王的婚配催促坚决反对。几经努力抗争无果后，三姊妹毅然同时出家，到白雀寺为尼。妙庄暗命白雀寺住持劝解三位公主嫁人，皆誓死不从。白雀寺住持深为感动，但慑于妙庄王的压力，不敢违命，于是想了一着妙计。这天晚上，白雀寺住持对三位公主说：“看来你们三姊妹一心向佛的决心已定，本僧佩服!不如这样，今晚你们三姊妹若能将整个白雀山都种上豌豆，天亮见苗，我就收你们为徒，可否”三姊妹异口同声回答“可以!”话说可以，真要实施起来难度很大。当三姊妹站在高高的白雀山顶，就着朦胧夜色向四周放眼望去，一大片一大片的土地望不到头，三姊妹的眉头一下皱紧了。平时虽跟农夫学过种豆，但一夜的功夫要把这么多土地都种完，确实不容易办到。怎么办怎么办正着急时，天上突然电闪雷鸣，眼看要下雨了!三姊妹越来越着急，嚎啕大哭。雷神惊闻人间哭声，赶紧收起锣鼓，询问缘由。三姊妹细说原委，雷神大为感动。赶紧回天界请来各路神仙帮忙：六丁六甲翻土，飞猿播种，八仙施肥，龙王浇水。子夜刚过，所有土地全部播完。三姊妹又担心天亮出不了苗，众仙请她们放心，天亮之前保证出齐。丑时开始，只听得泥土里陆陆续续有哔哔啵啵的声音，三姊妹心里踏实了。第二天，天刚放亮，白雀寺全体僧尼登上山顶一看——喔嚯!漫山遍野绿油油，有的地方似乎已有粉红的豌豆花在晨风中摇曳，大家都惊呆了。白雀寺住持实践了自己许下的诺言，不顾妙庄王的权势相逼，正式接纳三位公主为尼，带发修行，法名慧清、慧音、慧善。妙庄王恼羞成怒，乃命五城兵马司兵围白雀寺放火焚寺。只见慧清慧音慧善心急如焚，不停地手捻佛珠口诵佛经。此时天有灵犀，暴雨倾盆而下，烈烈火焰瞬间被扑灭，白雀寺终于转危为安。白雀寺众僧尼再也不敢保护刚刚入门的弟子了，只好任由国王处置。妙庄王将三位公主押回王宫，想尽各种办法威逼，三位公主潜心研究佛学意志已定，即便刀架脖颈也面不改色。妙庄王彻底心灰意冷，一气之下，手掷红绫，赐死三位公主。此事传到了玉皇大帝那里，玉皇大帝极为震惊――天底下竞有如此笃定修行吃斋念佛普渡众生之女子!其实玉皇大帝早些时候视察人间时，看见人世间兵荒马乱，匪盗横行，民不聊生，早已深感同情。一直在物色一方神仙,以救黎民百姓于水火。这方神仙必须具备几个条件：第一，心地善良，慈悲为怀;第二，一心向佛，恒久修行;第三，要有牺牲精神。慧清、慧音、慧善刚好符合这些条件。玉皇大帝亲自命令阎王将三位佛门弟子还阳，并超度成仙。赋于她们万变之身，授于她们无上法力，惩恶扬善，普渡众生。三位佛门弟子正式皈依如来佛门下，总司“观世音，渡众生"。如来重新分赐法号并派她们到不同的地方去住持修行：大姐法号"观音菩萨",住持浙江普陀山;二姐法号“文殊菩萨”，住持山西五台山;三妹法号“普贤菩萨"，住持四川峨眉山。说到灵泉，又有一个神话传说。妙庄王失去三位公主后，痛悔不已，忧思成疾，眼看不久将驾鹤西去。普贤菩萨及时感知到父王有恙，迅即从峨眉山飞度回白雀寺，以白衣仙女之口托梦给妙庄，嘱咐他派人到白雀寺取神水饮之即愈。妙庄将信将疑，派一仆人前往。仆人带上盛水的陶罐，到达白雀寺一看，只见寺院正中平地升起一座辉煌宏伟的庙宇。庙宇堂中，一尊慈眉善目的菩萨高高盘坐在莲花宝座上。菩萨脚下，一口水井深不见底。侧边，一袭白衣仙女，左手打掌胸前，右手"哆―哆―哆―”有节奏地敲着木鱼，口中念念有词:：“阿弥陀佛，观世音，渡众生;阿弥陀佛，观世音，渡众生……”。仆人正惊诧间，忽觉手中陶罐发沉，提起观看，只见满罐泉水清清洌洌。仆人欣喜异常，赶紧磕头作揖。妙庄王自从饮了神水，病情一天天好转。痊愈后，亲自到白雀寺感谢白衣仙女。正当妙庄王欲下跪行礼之时，白衣仙女喊了声：“父王请起!”。妙庄王方知三位公主已超度成佛，羽化为仙。观世音菩萨白雀寺显灵迅速在四面八方传播开来，白雀寺遂更名为灵泉寺，白雀山更名为灵泉山。人们觉得观世音菩萨三姊妹都是救苦救难的神仙，干脆将三姊妹都称为“观音菩萨”。如果说前面有关观音和神泉的故事带有神话传说的色彩，无从考证，那么下面的例子却是活生生的历史事实：林则徐亲献金匾林则徐是清朝著名的民族英雄。虎门销烟之后，督率水师数次打败前来挑衅的英国军队。这年11月他又遵从道光皇帝的旨意，停止了中英贸易。道光十九年(公元1839年)十二月实授两广总督。战争开始后，英军攻陷定海，再北侵大沽。道光皇帝惊恐求和，把这一切都归咎于林则徐。道光二十年(公元1840年)九月，林则徐被革职。道光二十一年(公元1841年)三月受命赴浙江协办海防。五月充军伊犁。他在伊犁协助办理垦务，倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。清道光二十三年(公元1843年)，林则徐再次被革职后，心情郁懑，加上路途辛苦奔波，劳累过度，途经遂宁时，不幸染上重病，卧床不起，无法前行。眼看所限之期将近，若耽误行期，则恐皇上问罪。随从们四处请来当地名医，病情不仅没有好转，反而愈发加重。当地县令前来拜望林则徐，说起灵泉寺观音圣水治病之事，劝林则徐不妨一试。林则徐半信半疑，但没有其他办法，只得让随从将他抬上山去。当时的住持正觉和尚听说销烟英雄林则徐前来朝山，十分惊喜，带领众僧在西山门迎接。到上庙茶房坐定后，小憩片刻，饮禅茶一杯。法师观其颜，面色微黄，眉宇暗锁，精神欠佳，遂赠诗一首：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”林则徐沉思片刻，对正觉和尚道：“感谢大师指点。为人做事要有一颗平常心，荣辱沉浮乃人生一普通过程，向自然学习，像花开花落般平常安静;人生哪里没有矛盾和曲折，就像天上的白云，云卷云舒变化无常，不能太在意起伏得失。”正觉双手合十道：“阿弥陀佛。”随后领着林则徐到观音殿前进行特别拜谒，祈求菩萨保他身心平安，早日康复。林则徐振作精神，在观音塑像前叩拜，并请得圣水一碗，当场饮下。奇迹出现了――林则徐顿觉神朗气爽，精神倍增。乃大喜，当即起身，放眼一看，满山翠绿，百鸟争鸣，连连感慨道：“好一座人间仙境!”。林则徐叹服于灵泉圣水之神奇，即命人取来文房四宝，挥毫写下"香林德水"四个遒劲有力的大字，令工匠镌刻，覆以金箔，将这块金匾献至观音殿前。次日，林则徐又在观音塑像前再三叩别，方才登程。如今这块金匾仍高悬观音殿前。灵泉寺灵泉声名之广无以言表，据灵泉寺僧粗略统计，仅1990年以来饮过灵泉圣水者不下1000万人次。经现代科技化验分析，该泉水含有丰富的人体所需微量元素，为天然矿泉之上品。难怪北宋苏东坡赞叹：“泉泉泉，古往今来不计年。玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎。”明代杨蟾也诗云：“灵泉山上出灵泉，飞落银河不计年。梵宇回旋真静僻，普陀跏跌剩庄严。”历代文人墨客幸享甘泉后，皆挥毫泼墨，吟诗作赋，连连称颂。话说自从观音菩萨在白雀寺显灵，白雀寺更名灵泉寺之后，各地信众纷纷前来拜谒。一方面聆听观音菩萨讲经说法，求得心灵点化;另一方面畅饮灵泉，强身健体，祛病除灾。从此，到灵泉山“拜观音，提神水"的风俗越传越广，到灵泉寺观音菩萨面前磕头作揖求神拜佛的人络绎不绝。有求财的，有求子的，有求功名的，有求好姻缘的，有求身心健康的，有求平安的等等，不一而足。凡求神许愿者，大多有求必应，如愿以偿。那些求神不应者，再次上庙之时，会反复听到这样的梵音：阿弥陀佛——勿以恶小而为之，勿以善小而不为——阿弥陀佛……听者往往顿时面赤汗颜,回去后立即改过自新。许多人都有这样的奇妙感觉，一走进遂宁地界，想到已进入观音福地时，都顿觉身轻气爽，精神抖擞，这就是信仰的神奇力量。随着遂愿的信众越来越多，观音菩萨的声望越来越隆。人们自发组织起来开展进山祈福还愿的盛大香会，香会会期以观音菩萨三姊妹的诞辰之日为福祉，分别为每年农历二月十九、六月十九、九月十九，这三个日期恰好契合了农闲时期。香会期间，人山人海，热闹非凡。其中，不仅有遂宁本地人，还有来自川、渝、云、贵、陕、甘、湘、鄂等地的善男信女。自发组团，少者数人，多者上百人。幡帏缨络，彩旗飘飘，舞龙耍狮，锣鼓喧天。善男信女们，手捧香蜡、五谷、瓜果，朝灵泉，拜观音，盛况空前，古今同然。改革开改以来，特别是遂宁被国家授予“中国优秀旅游城市”和“中国观音文化之乡”以后，不仅国内游客增多，而且国际上的游客，前来遂宁朝圣寻根观音故里者络绎不绝。其中不乏名人雅士、墨客骚人，或题词，或垂匾对，其佳作记于史志，翰墨流芳。略举一二：赞美诗：灵泉胜境(清) 张鹏翮中川名胜古今传,清净无尘一洞天。灵山信有烟霞住,圣境能消俗累牵。莺巢绿树喧流水,风动飞花落舞筵。多少词人题不尽,高峰更有醒心泉。名人题词:灵光高妙阿弥陀 泉泽广被观世音(台湾台北佛教青年会 陈美君题)是的,遂宁这座不大的地区级城市,正因为有了灵泉寺这样的川中名刹,使它具有独特的神奇魅力。走进遂宁,再紧张的身心都可以松弛下来,尽情感受大慈大悲的观音文化。只要听上几次佛陀讲法,对平素困扰着你的诸多烦恼,也许会有全新的认识――
哦,人生原来如此!于是,对所谓的名与利、官职与地位等等看得比以前坦然得多。身心放松了,身体健康了,做什么事都得心应手,成功,离你也就不远了。“到遂宁,拜观音,提神水。”这项民俗,我小时候就已熟悉。我的家乡在四川省南充市,与遂宁市山水相连。每年五黄六月之际,正是农村相对清闲的季节。六月十九这天,乡亲们早早起床,沐浴更新衣,提上自家产的香瓜麻油等素贡,几个壮汉抬着圣架,爬山涉水,浩浩荡荡前往遂宁灵泉山,参加隆重的观音庙会。每个人祭拜完观音之后,都会拿出事先准备好的玻璃瓶或军用水壶,汲上一些神水提回家,供全家人饮用,以消灾除病。饮之前,提水者会用柳枝学着观音往全家人身上洒几滴神水,以图来年吉祥。参加观音会回来,变化最大的是前去提水的香客。因为他们亲自去聆听了菩萨的教诲(当然这是观音借佛师之口传达的圣言),亲身体验过庙会信神信善的浓厚氛围。在与其它香客的交流中,见识了许多因果报应的现身说法,所有这些,对每一个香客的内心触动很大。原来心胸狭窄爱挑拨是非整人害人之人,从遂宁回来后,从心态到行事风格多有转变。这就是宗教的力量,因为它和每个人的切身利益紧密联系,这种教化人的力量,胜过许多空洞的说教。遂宁不仅仅以观音文化驰名大江南北，这个地方还有许多著名的历史文化景点和旖旎的自然风光。登上高高的陈子昂读书台,渺茫天下,激情难抑,大声朗诵陈大夫的著名诗篇《登幽州台歌》:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。朗诵完毕,心中怀才不遇,愤懑天下的情绪是否舒缓许多如果还有雅兴,再到著名的“死海”里去舒舒服服泡一泡,身体彻底放松,安安心心畅游在咸咸的“海水”里,消炎杀菌,还可以强身健体,悠哉游哉!夏季,灵泉山上古柏森森,凉风习习。游走其间,清新爽目。耳畔不时传来杜鹃声声“苞谷——苞谷――”,让人不由自主想到了优美的田园风光――那里有稻花飘香,那里有豆角长垂,那里有蜻蜓立荷;蝉噪唧唧,蛙鸣呱呱,秧鸡咚咚，小桥流水悠悠过,黄莺画眉柳间飞……佳音悦耳,美景悦目。在宽阔的涪江边上,还有更优美的风景。著名的观音湖公园,就是依托穿城而过的涪江精心打造而成的自然人文景观。观音湖景区是遂宁市重点旅游景区,自然、人文景观十分丰富。两倍于西湖的巨大观音湖和数个河心岛镶嵌于遂宁市中区,形成城中有水,水中有城的奇特景观。秋日来临,湖中水位降低,鱼儿肥美,是坐在浅滩边钓鱼的最好季节。不经意间,也许你会惊奇地发现,王勃《滕王阁序》中描绘的美景就在眼前――“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”这个美啊!将会洗去心灵里多少疲倦与烦闷,直达清新醉人的诗意境界。累了,烦了,委屈了――心里真是逼屈得慌啊!走,晚上约上几个哥们儿姐们儿,到观音湖啤酒广场“嗨”一顿去!兔脑壳鸭脖儿卤猪嘴花生米香豆干多整它几盘,“雪花纯生”、“青岛啤酒”、“嘉世伯”多上几箱,边吃边喝边唱歌:几度风雨几度春秋风霜雪雨搏激流历尽苦难痴心不改少年壮志不言愁金色热血铸就危难之处显身手显身手为了母亲的微笑为了大地的丰收峥嵘岁月何惧风流“嗨”完了,吼过了,全身轻松,开始静下心来,欣赏江心的点点渔火。远处的渔火若隐若现,天上的星星一眨一眨地闪亮――天上人间情趣盎然。不知不觉间,忘了自我,与天地浑然。江风习习,舒适凉爽,远处不时传来渔歌唱晚:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。幺妹儿倩兮，陪我钓江心;幺妹儿巧兮，为我织渔箕。多么令人陶醉的夜晚啊!皓月当空，到处氤氲着暧昧的情愫，还多说什么呢一个默默的眼神，一个含蓄的微笑，什么都不用说了!明月啊，你慢些走，让闪烁的星星再陪陪你，再陪陪你……啊!神仙之都,上善之坻;美丽遂宁,心灵的度假胜地。免责声明：文章《《仙都遂宁》王少华》来至网络，文章表达观点不代表本站观点，文章版权属于原作者所有，若有侵权，请联系本站站长处理！
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