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2020
10-18

《在内乡县衙想你》王国庆

夏的一天,陪几位文友游内乡县衙。此时,连日的阴雨一收而尽,天朗气清,惠风和畅,但见院里院外摆放着各色鲜花,给古朴肃穆的县衙平添了灵性和诗意,顿使我遥想起当年的你,金代伟大诗人、曾任内乡县令元好问。我知道,内乡县衙的大小庭院里,留有着你的气息与足迹,飞扬着你的诗情与神韵,我莫名地兴奋着、向往着。

金哀宗正大四年(1227),你与家人一起,车马劳顿,来到内乡。此时的社会局势极不稳定,金、元战火不断,元军所向披靡,金兵节节败退,内乡又面临战争的灾难,人民处于水深火热之中。就是在这社会将要大变革时期,你身负皇命,任职内乡县令。

你体察民情,关爱民生,在《宿菊潭》诗中写道:“到官已三月,惠利无毫厘,汝乡之单贫,宁为豪右欺……”诗意是:我就任县令三月来,还没能为百姓谋得一点好事,民生凋敝,贫困不堪,不是恶霸劣绅的敲诈勒索造成的吗在《内乡县斋书事》中你写道:“吏散公庭夜已分,寸心牢落百忧薰。催科无政堪书考,出粟何人与佐军饥鼠绕床如欲语,惊鸟啼月不堪闻。扁舟未得沧浪去,惭愧舂陵老使君。”是啊,由于战乱,县令的主要任务就是逼老百姓交税交费交军饷,而当年内乡县的实际情况却是群众太苦太穷了,连县衙里的老鼠都饿得吱吱叫,致使你竟然有“饥鼠绕床如欲语,惊鸟啼月不堪闻”的感觉,也表明了你对当时社会不满和忧国忧民的激愤心情。

所以,你重视农桑。每逢灾害发生,亲率百姓抗旱排涝,期盼来年好收成。你写的《七绝·偶记内乡》“桑条沾润麦沟青,轧轧耕车闹晓晴。老眼不随花柳转,一犁春事最关情”一诗,就是你重视农业生产的佐证。

所以,你扶民度难。春节前的一次私访,见一农户门上对联写着“是亲戚是朋友助我过年,是冤家是对头登门要钱”,横批是“白进红出”。屋内有一妇女啼哭,门外一男子持刀而立,经询问,方知他们父母双亡,债台高筑,出此下策借以抗债。你颇为同情,遂赠白银十两,以为生计。

所以,你劳抚流亡。连年不断的金元战争,使大批无家可归的难民涌到内乡,你倾全力接济难民,开仓赈济,并在内乡定域划界安排难民垦荒,建起新的家园,使内乡社会秩序得以相对稳定。

我理解你的心曲。从历史记载中知你在内乡达五年之久,勤于政事,乐以助民。“当官避事平生耻,视死如归社稷心”是你为官的真实写照,故去任时吏民挽留不舍,攀辕卧辙。然而,动乱的社会使你救国救民的人生抱负根本无法实现。由于战乱,天兴二年(1233),你被元军所俘,从此开始了你的遗民生活,先后羁押于山东聊城、冠县。蒙古太宗十年(1238)八月举家起程,于第二年夏秋之间回到阔别多年的故乡忻州。此后二十余年,你筑于家,专事著述,成为金元时期的文坛巨匠。“以集大成而创新,集诸精华而出新,不拘旧格,追求理想,有功于当世,有功于后人。”

你是金元之际最杰出的文学家,诗为金元之冠,历代诗评家将你与宋代的苏轼、陆游并举。你是散曲的创始人,“作曲虽不多而甚超妙。”你的《论诗绝句三十首》,以诗评诗,空前启后,成为我国文学批评史上杰出的批评家、诗论家。

你“采摭遗逸”、“杂录近世事”,至百万余言。其《壬辰杂编》、《中州集》为修《金史》提供了珍贵的第一手资料。“以诗存史”、“以文存史”、“以小说存史”,是一位极富创造性的史学家。

你还是一位具有远见卓识、奋争不懈的社会活动家。金亡以后,中原文明遭到破坏,你以文坛领袖的地位,广泛结交社会各界人士,为振兴文化教育事业奔走四方。为保护中原人才,弘扬传统文化,你三次上书元朝宰相耶律楚材,两次觐见忽必烈,为促进元初政权汉化进程起到了积极而又重要的作用。

我知道我联想得太远了,因为你身上迸发出的亲民、爱民、怜民之情,因为你对祖国文化的强烈热爱和对学术的热诚追求,使我那样地爱你、敬你、想你。你的远见、才识、激情与执著,是那么令人敬仰。

而今,我在内乡县衙专为你开办的展室里,仰望着你的画像,认真听着导游的讲解。只因为内乡县衙有你的气息与足迹,有你的诗情与神韵,作为一个内乡人,作为喜好文学和写作的我,似乎多了层感受与激动。我在想,哦,700年前,你曾经在这里。

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