一世不与人争

去年生日，朋友送我一本书，是林清玄的《境明，千里皆明》。朋友很了解我，知道我热爱文学，跟这位作家一样，喜欢创作散文。 回到家的很长一段时间，我手不释卷，捧着这本书，与其说是阅读和思考，不如说是在这恬淡、清雅的文字中安放浮躁的心灵。卷帙浩繁的专业书、堆积如山的工作卷宗，时常让我觉得辛苦。有时候读这些逻辑严谨、体系严格、论证严密的法律文书多了，人不由自主也变得机械化。但林清玄的作品让我感到放松。 今天看到消息，惊闻林老师过世的噩耗。心中一紧，感慨世间又少了一位用笔耕来传递文字温度的作家。而转念又为他感到超然，毕竟，在一个烦扰的世间，若想得到清心，真的是太难了。 他曾经归隐，又复出，他在《境明，千里皆明》的序言中感念：“真正的文学家和思想家，要在五十岁以后才真正成熟。”在这本书里，他信手拈来自己过往的作品，解读一路走来的变化与境界的超越。在我理解，一个真正的文学家，二十多岁有情，三十多岁有感，四十多岁有思，而五十多岁，是真正对人生有了态度。 喜欢文学的人，或多或少有理想主义情怀，而这种超然物外的境界追求与市井山林相比，难免让一个人产生入世与出世之间的错位和纠葛。既不得不面对红尘浊浪滔滔，又不能不正视内心的世外桃源。如果时间短，还可以调整；若是这种切换做得过多，会让人难以适应。 这也是为什么杨绛曾经感叹，一世不与人争，也不屑与谁争。可当世的年轻人，若是不争，岂不要被竞争社会的规则所边缘化？ 记得有篇文章的标题很好，说《时代是个局，我做局外人》。读这文章时，给自己找到一种开解和宽慰。但面对生活的重力和现实所迫时，却又是另外的心情。由此，为在俗世里求得安宁，人们更愿意读林清玄，在他文字里读到他灵魂的清澈，反观自己，如镜鉴一般，看到自我灵魂中隐藏的清澈。对纯粹的追求成就了他，也成就了他的千万读者。 而林清玄文章的意义，不仅在于文字本身的力量，更在于他本人让我们看到一种活法，一种生存的哲学——可以物化，但心灵间永远保留鸟语花香，在早晨的一杯清茶中求得馨香满堂，在傍晚的暮鼓晨钟里放下所欲所求。他介绍自己的日常，是和家人生活在一起，每天上午花两三个小时写作，下午找朋友喝茶，到家对面的台北故宫博物院转转。“世界如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明。”回味作家的文字，如用拂尘轻轻扫去心灵上的疲惫，又感到越发清朗。在麦穗饱满的田间回忆起当年一无所有的自己，感叹人生如箭，开弓即带着离弦的速度飞奔出去，阅览风光，感受扑面而来的风浪，带着沉甸甸的历练，奔向历史的远方。我们都是时光的孩子，无论过去多久，年轮一圈圈增长，原点仍是那颗拳拳赤子心。尽管在这个乱花渐欲迷人眼的世道，坚持一份宁静和闲适越来越难，但心底的真诚质朴可以保留，在红尘中修行，成为边行走边悟道的人。早上踏着月光走出家门的时候，曾一度感叹今天这轮月亮的饱满，虽有些许残缺和斑驳的色泽，但静静地悬在天空，照亮晨间的露水。这份清明让我的心怦然而动。不曾想，这月亮是照亮了一位作家的归途。淡淡的伤感涌上心头。虽然我和这位作家不曾谋面，但我相信有无数人会为他祭悼。因为他的文字曾经滴灌过这片干涸的土地，滋养过如我一般的许许多多年轻人的心。 “住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。” “生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。”“时间过去的过去了，未来的尚没有来，现在的刹那间即已消逝，而且刹那又在哪里？照这样看，哪里有过去？有未来？又哪里有现在？因而无古无今，无旦无暮，时间只不过是一段无始无终连绵不断的长远罢了。”去年到今，已经有许多曾经温暖我们的文字创作者相继归去。想到世间再无这些妙语箴言，只留下永恒的念想，更感到应惜福惜命，珍惜眼前所有，不抱憾。但是，虽然伤感，却为他感到欣然。若如他所言，“快乐地归去，死亡并没有杀人，而是人杀掉了死亡。”当肉身到达了腐朽的终点后，也许他真正开始了新生？那灵魂也许到达了境明之地，更加自由，无碍无障。愿那片天地千里无风浪，明澈如镜，玄而无言。1111MicrosoftInternetExplorer402DocumentNotSpecified7.8 磅Normal0

捧读《心态养生》，我如见故人。有人说，读新书如遇新知，看旧书如见故人。可我却不然，手捧新书《心态养生》，心中竟有一种强烈的如见故人之感。这本新书，是我校编印的第六本校本教材，连同形成系列性图书的《三字经简注》、《老年养生随谈》、《学书浅说》等五本教材，都是我学习、珍藏的对象。每当我看到这一本本精美图书时，总仿佛在打开一扇扇记忆的门窗，浏览一件件经典的收藏，会晤一位位亲密的老友，激起一阵阵翻腾的心浪。今后，我校可能还会有更多的类似于《心态养生》的好教材问世，必将给我们带来更多的欣喜与收获。但是，我会捧读新书，不忘故知的。

出生于呼和浩特大青山北白音珠日和的五当召头世活佛阿格旺曲日莫，从小聪明伶俐，记性好悟性强，他拜甘珠尔大师活佛为师，到青海塔尔寺学经返回多伦庙，在甘珠尔推荐下赴西藏哲蚌寺修学，取得“拉然巴”学位。去扎什伦布寺拜见五世班禅，获赐“罗卜森.加勒森.桑布”法名。在拉萨高研佛学，兼攻翻译。七世达赖赐“洞阔尔.班弟达”称号。这是黄教格鲁派最高学位，必须高度精通理学、哲学、医学、文学、声律等，由达赖、班禅亲自赏赐。他曾奉召进京翻译《甘珠尔》经(藏译蒙)，乾隆皇帝赐予他“额尔德尼.洞阔尔.班弟达”称号，准其建召宏法。

可能是卿卿我我太过浪漫，眼馋的连上帝都有点看不过去。于是，为他们关闭了幸福的窗，打开了苦难的门。

蒸汽机车上的工作，是集体力、脑力劳动于一身的工作。火车头在牵引着长长的列车在铁路线上急驶的那刻。一组三人，司机、副司机和烧火的司炉要共同配合，步调一致。列车每行驶一站，进站时要三人确认信号。如果，前方是绿色信号，确认后，做一通过手势并喊一声：“通过”!司机就放慢车速让列车缓缓进展并缓缓通过。如果确认信号是红色，以同样方式喊一声：“停车”!司机便关闭汽门并推动制动阀，列车就会慢慢地停下。

那姑娘清声急叫道：“快进来。”还没说完，王希孟又荡到对面去了，花太岁见活捉他不成，只得下杀手，搬起大缸大罐就往下砸，王希孟正好借势一脚蹬在缸上，借力跃入了窗中。那姑娘一把将窗锁上。回头看时，却见这个刚刚被救的陌生男子双手持棍，对准了窗口，一动不动，也不许那姑娘出声，里屋跑来一个丫头，他连忙“嘘”了一声，示意她不要出声。“哪有这样的人，被救了还……”

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作者：散文网

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